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Telesin s'efforce de reproduire, dans les limites possibles d'un texte ecrit, l'intonation, jouant avec les signes de ponctuation, la langue vive utilisee, du langage parle, au prostorec'e, mat, kanceljarit. La deuxieme partie du materiel analyse consiste dans les anekdoty que j'ai transcrit personnellement a travers des interviews a citoyens de la federation Russe, ages de 18 a 50 ans, de moscou, saint Petersbourg et Pskov, pendant une periode comprise entre fevrier-juin 2000 et dans. Enregistrer ces textes m'a permis non seulement d'assister a la performance, mais aussi de recevoir une confirmation de la validite du recueil de telesin, car pour la plupart des cas il s'agit de variations de memes anekdoty. Considerations generales, l'anekdot a ete un phenomene unique a l'interieur de la culture russe sovietique des annees. Ce chapitre est justement dedie a une presentation generale du anekdot visee a mettre en evidence les liens etroits qui unissaient ce genre aux annees 70, son existence exclusivement orale, sa fonction de signe du byt et enfin la performance, a l'exterieur de laquelle l'anekdot. 1.1 l'anekdot et les annees.

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A ce probleme s'ajoute la nature indiscutablement orale de thesis l'anekdot, un element fondamental pour la poetique de ce genre, contribuant a son correct fonctionnement, susciter le rire. Le plaisir apporte par la lecture d'un recueil d'anekdoty est, en effet, limite et disparait au fur et a mesure que la lecture avance, car le pouvoir comique d'un anekdot ecrit est nettement inferieur a celui d'un anekdot represente. L'anekdot est, en effet, un genre oral qui partage avec le theatre populaire l'art de l'improvisation et de la recitation, de facon que le texte est represente plus que raconte et les personnages s'expriment par le langage qui leur est propre. L'anekdot ne peut pas etre analyse en dehors de sa performance, et le chercheur doit alors utiliser du materiel oral ou bien des transcriptions fideles de textes oraux. Le materiel dont je me suis servie est de deux types. Le premier consiste en un recueil d'histoires droles avec le titre de 1001 izbrannyj sovetskij politiceskij anekdot, publie pour la premiere fois aux Etats-Unis en 1986. Les textes du recueil sont les transcriptions faites par. Telesin des anekdoty entendus au cours des annees 70 et publies seulement apres son emigration de l'urss. La valeur de ce materiel est enorme par rapport a des recueils du meme type barskij, 1994; Sturman, tiktin, 1989, qui, bien que riches d'un point de vue thematique, possedent une valeur linguistique limitee, se traitant de textes soumis a une operation de redaction, donc. Cette operation prive l'anekdot, en tant que genre oral, d'un de ses traits fondamentaux: les caracteristiques du langage parle, avec son melange de style et de registres. Le recueil de telesin, au contraire, se compose de textes qui resultent etre la transcription des anekdoty, tels qu'ils etaient racontes.

L'acte communicatif, dont sont protagonistes les anekdoty, la performance, est ainsi analyse: on prend en consideration les positions du ispolnitel' et du slusatel' a l'egard du texte et par rapport l'un a l'autre. Dans ce premier chapitre est aussi presentee la theorie generale de l'anekdot comme signe. Les deux chapitres suivants sont une demonstration de cette theorie, visee a mettre en evidence le fonctionnement semantique des anekdoty sur les personnages politiques (chapitre ii) et sur le kanceljarit burocratais (chapitre iii). L'ampleur de l'argument par rapport aux limites the imposes par un travail de recherche de petites dimensions dicte le choix de ces deux categories d'anekdoty: ne pouvant pas etendre l'analyse a tous les cycles d'anekdoty, j'ai choisi les deux que j'estime etre les plus significatifs. Les leaders politiques et le langage officiel, en effet, etant les "categories" les plus mythologisees par la propagande, bien servent d'illustration de l'epoque. On cherchera a montrer comment le rapport entre l'anekdot et le monde passe a travers une deformation de ce dernier et quels sont les mecanismes a la base de cette deformation. En plus, dans l'analyse des textes on n'oubliera pas d'en considerer la forme purement linguistique, d'un cote les differents styles et registres utilises, de l'autre les calembours fonctionnels aux jeux semantiques. Etudier un genre, comme l'anekdot, oral et lie a une epoque passee pose le probleme du reperage de sources valides de materiel pour l'analyse. Malgre les nombreux recueils d'histoires droles imprimes aujourd'hui, la difficulte consiste dans le discernement, a l'interieur de cette apparente abondance de materiel, de textes ayant une certaine valeur, dans le cas de mon analyse, de textes reellement racontes pendant les annees.

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Cette indifference a l'egard de la codification est causee par proposal le fait que ces memes circonstances, en realite, sont travesties par l'insertion d'elements troublants, qui les transforment en cadres non codifies. Les faits racontes sont alors interpretes a nouveau sur la base d'un mouvement d'abduction et il leur est attribue un sens autre par rapport a celui originel. Si cette nouvelle interpretation est partagee, le destinataire reagit a l'anekdot par le rire et forme avec ceux qui ont eu la meme reaction une sorte de communaute, a l'interieur de laquelle l'anekdot acquiert le valeur de signe du byt. Un signe peut etre analyse sous trois differents points de vue: semantique, pragmatique et syntactique. Dans ce memoire la demarche choisie est celle semantique, visant a mettre en evidence les rapport entre le signe et son objet. Le memoire se divise en trois chapitres. Le premier chapitre est dedie a une serie de considerations generales sur l'anekdot. Une description du contexte socioculturel ou il circulait est necessaire, car elle explique la position de l'anekdot a l'interieur de ce contexte, ainsi que le pouvoir de socialisation et conspiratif propre a ce genre.

Auteurs d'une serie d'articles dedies aux differents cycles d'histoires droles russes sont les folkloristes. Lur'e, alors que la tentative, meme si plutot confuse, d'elaborer une poetique de l'histoire drole vient. Ce dernier est auteur de plusieurs travaux sur l'histoire drole, dans lesquels il ne se soucie cependant pas de separer l'etude de l'anekdot de celui de l'histoire drole en general, separation non tant souhaitable, quant plutot necessaire, etant l'anekdot un genre "mort genetiquement lie. La presence des recherches dans le domaine du folklore contraste avec l'absence presque totale d'etudes de type linguistique sur l'histoire drole russe en general et sur l'anekdot en particulier. L'approche linguistique a l'histoire drole comme genre a ete fonde par. Raskin et developpe par. Attardo et de nombreux chercheurs d'outre mer, alors que parmi les slavistes les seuls noms a retenir sont ceux de Elena et Aleksej Smelevy, auteurs d'une serie d'articles, dedies surtout aux aspects stylistiques de l'anekdot et a son fonctionnement dans l'acte communicatif, et Vladimir Karasik. Comme deja esquisse avant cette breve digression sur les recherches existantes a propos de l'histoire drole, le point de depart de mon analyse concerne la nature de l'anekdot comme de signe de la realite. La reponse est evidente: l'anekdot represente des scenes tirees de la realite mythologisee de la propagande, qui, pourtant, dans le final recoivent une interpretation nouvelle, qui ignore completement la codification des circonstances enoncees.

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The practice has been followed, in"ng in the text from Fitzgerald's published and unpublished writing, of silently correcting typographical and other minor errors, which, if allowed to station remain, only distract attention from primary considerations. Introduction, la production artistique orale de la ville sovietique dans les annees 70 a ete dominee par l'anekdot1. Sans doute il s'agit d'un parmi les phenomenes les plus significatifs des annees de zastoj (stagnation fondamental pour la comprehension de la mentalite sovietique, de l'esprit de l'epoque et surtout pour la connaissance de la meme histoire sovietique a travers le regard "anticonformiste" des gens. Une idee de l'importance de l'anekdot dans la vie sovietique nous est fournie par les mots de l'ecrivain vik. Cette definition de la russie comme d'un Etat-anekdot nous transmet clairement l'atmosphere de froide desillusion et de cynique realisme propres aux annees de Breznev, quand l'enthousiasme eprouve a l'egard de la construction du communisme avait laisse la place a la prise de conscience de l'absurdite. La nature paradoxale de la realite, caracterisee par la coexistence de deux logiques, essays le reel et le"dien, parfois opposees, bien s'adaptait a la forme de l'anekdot, qui de ce paradoxe se voulait le reflet, son fonctionnement consistant dans l'inversion de toute logique. L'anekdot n'est pas simplement le reflet de la realite, il devient plutot son signe: cette assertion est justement le point de depart de la demarche choisie dans mon approche a ce genre.

Les etudes sur l'anekdot datent recemment. En epoque sovietique, en effet, l'anekdot etait classe parmi les genres antisovietiques et l'interdiction pesait alors non seulement sur sa production mais aussi sur les etudes a son propos. L'anekdot devint matiere de recherche uniquement au debut des annees 90, a la suite de la chute de l'Union sovietique et consequemment de l'enorme apparat de censure, sur lequel se tenait en vie le systeme entier. Le marche du livre fut alors litteralement envahi par recueils d'histoires droles sur des themes differents, qui jusqu'a present continuent a jouir d'une popularite extreme. Peu a peu commencerent aussi a apparaitre des etudes scientifiques a propos de l'anekdot, cependant limites a une analyse plutot generalisante de la matiere, comme les articles. Dolgopolova, qui se concentrent sur l'analyse du anekdot surtout comme phenomene socioculturel.

Donald Adams, copyright 1920, 1922, and 1934 by The new York times Company, reprinted by permission; Random house, inc., for The papers of Christian gauss edited by katherine gauss Jackson and Hiram haydn, copyright 1957 by random house, inc., and The poetry of Experience. For Psychological Types. Jung; Charles Scribner's Sons for Of making Many books by roger Burlingame, the End of a chapter and The celt and the world by Shane leslie, and Editor to author: The letters of Maxwell. Perkins edited by john Hall Wheelock; The viking Press, Inc. For beyond Culture by lionel Trilling, copyright 1965 by lionel Trilling, and Psychoanalysis and the Unconscious and Fantasia of the Unconscious.


Lawrence, copyright 1921, 1922 by Thomas. Seltzer, Inc., 1948, 1949 by Frieda lawrence, 1960 by The viking Press, Inc. Reprinted by permission of The viking Press, Inc. Note: a complete list of Fitzgerald's published writing may be found in Henry dan Piper,. Scott Fitzgerald: a checklist, The Princeton University library Chronicle, xii (Summer 1951. 196-208, and a comprehensive list of criticism on Fitzgerald (through 1962) in Jackson. Scott Fitzgerald and His Critics: a bibliographical Record, bulletin of Bibliography, xxiii (January-April 1962. 155-8; (may-august 1962. 180-83; (September-December 1962.

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The far Side of shredder Paradise by Arthur mizener; Alfred. William faulkner by Irving Howe, the letters of,. Mencken edited by guy forgue, the magic mountain by Thomas Mann, translator. Lowe-porter, and, the decline of the west by Oswald Spengler, translator Charles Francis Atkinson;. Booth Tarkington, gentleman from Indiana by james woodress and, hear Us o thesis lord from heaven Thy Dwelling Place by malcolm Lowry; The macmillan Company for. Vision by william Butler yeats, copyright 1938; The new Republic for This Side of Paradise. V.A.S., reprinted by permission. The new Republic, 1920, harrison-Blaine. New York post for Flappers and Philosophers and The rag-Bag of the soul by Edmund Wilson,., reprinted by permission of the new York post, copyright 19 by the new York evening Post; The new York times for With College men, The beautiful and Damned.

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The Great Gatsby, modern Library Edition, copyright 1934 by The modern Library, inc.; and Harold Ober Associates, Inc., for all other published and unpublished writings. For permission to" from copyrighted works of authors other than Fitzgerald I have to thank the following: doubleday company, inc., for. The birth of Tragedy and, the genealogy of Morals by Friedrich nietzsche and a, parody outline of American History by donald Ogden Stewart;. Dutton., Inc., for. The Ordeal of Mark Twain by van Wyck Brooks and, salt by Charles. Norris; Harcourt, Brace world, Inc., for. Dickens, dali and Others by george Orwell; Harper row, publishers, and Inc., for. Seventeen by booth Tarkington; The belknap Press of Harvard University Press for. John keats by walter Jackson Bate; houghton Mifflin Company for.

University, enabled me to begin the project, and a grant from the faculty research Fund of the horace. Rackham School of Graduate Studies of The University of Michigan helped me to complete. My wife, kathryn Kish Sklar, has given this book on every page the imprint of her exceptional editorial skill and critical judgment. For permission to" from the writings. Scott Fitzgerald i am grateful to Charles Scribner's Sons and The bodley head, Ltd., for works published by them; New Directions for. The Crack-Up. Scott Fitzgerald, copyright 1945 by new Directions, reprinted by permission of the publisher; Random house, inc., for the preface.

I am also indebted to Mrs. Westlake and Lyman. Riley in using manuscript collections at the University of Pennsylvania library, and to richard Hart and Betty Adler for their help at the. Mencken room, Enoch Pratt Free library, baltimore. Lynn and Frank. Freidel encouraged the project from an early stage and gave me valuable advice and criticism on the manuscript at many points. Freehling and Sally Steinberg read portions of the manuscript, and their criticisms of style and conception have significantly helped. Whitney blake and Mary Ollmann of Oxford University Press made many valuable suggestions the and improvements in the text.

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Scott Fitzgerald: The last laocoon, by robert Sklar (Acknowledgments). A book is both a solitary and a communal enterprise. It is a pleasure to record the names of those who have personally or intellectually shared in making this one. With all other students. Scott Fitzgerald, i am indebted to the biographical researches of Arthur word mizener, henry dan Piper, and Andrew Turnbull; among earlier critical studies on Fitzgerald, i have been particularly aided by the work of James. Miller,., and Matthew. Clark, curator of Manuscripts, greatly assisted me on several visits to the fitzgerald collection at the Princeton University library.


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